1. 從亞里斯多德那兒來的觀念。
如果萬物都是被推動著的,那麼,溯源到頭一定會有一個推動者,
而它本身是不被推動的,那個始動者就是上帝。
這個叫做「不受動的始動者」論證。

2. 凡事都有原因,如果追溯到源頭,會有一個所有結果的原因,
而那個原因不是由其它的原因所導致的,
那個原因就是上帝。這個叫做「第一因」論證。

3. 所有的必然都有其根源。必然會戰爭的意思就是有某些原因導致戰爭。
這些必然追溯到最源頭,一定會有一個導致所有必然的根源。
這個叫做「必然性」論證。
其實這個論證和上面那點很像。

4. 世界上有各種完美的事物,而這些事物之所以完美,
一定是有一個使它們完美的事物。美,有一個典型,
那個至善至美的典型,就是上帝。這個叫做「至善至美」的論證。

5. 很多不是生物的東西都在完成一個目的,
這個目的不是因為生物本身的意識去推動的,
比如說,石頭的目的是往下滾,
水的目的是往低處流,風的目的在吹拂
(當然我這些例子不是舉得很好)。
然而,只有生物才能自身存在自身的目的(比如繁衍),
所以,無生物的目的一定是外在於無生物的,那些目的之所緣就是上帝。
這個叫做「萬物之目的」的論證。

上帝是始動者,是第一因,是必然性的根源,是至善至美,是萬物的目的。


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