牛仔帽與墨鏡

陸九淵(1139-1193)是「心學」的創始人，他提出「心即理」說，認為天理、人理、物理只在自己的心中，心是唯一的實在，「宇宙便是吾心，吾心即是宇宙」，認為「心」和「理」是永久不變的。他又指出「千萬世之前有聖人出焉，同此心，同此理也；千萬世之後有聖人出焉，同此心，同此理也；東南西北海有聖人出焉，同此心，同此理也」(《雜說》)。
他試圖證明一切道德規範都是人心所固有，是永不變化的。其治學方法是「立大」，「知本」，「發明本心」；
認為只要悟得本心，不必多讀書，「學苟知本，六經皆我注腳」；在「太極」、「無極」問題和治學方法上，和朱熹進行長期的辯論。到了明代，他的學說由王守仁繼承發展，形成「陸王學派」。著作經後人輯為《象山先生全集》。

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夫妻爭執的文化與體制性原因

     學校教育從來不曾告訴我們「男人和女人對人生與婚姻有著截然不同的期待」，也從來不曾告訴我們如何去經營一個有意義，值得每一個家庭成員去珍惜、懷念的家。而坊間有關婚姻與親子教育的書籍，不是流於癡迷的幻想，就是流於太技術化的處理，沒有辦法提供我們一個意義深遠的願景。於是，男人從家庭出走，靠著事業上的成就去滿足他的成就欲與野心，而女人則在家當怨婦（或園區寡婦）或花枝招展地四處打發無聊時間。家，原本可以是一個情感最濃密、最貼心、最能滿足人的創造欲的地方；但是，它卻淪落為「人人都有一個，卻沒有人知道該怎麼辦」的地方！
Part I：娶某（妻）師傅，養妻徒弟 ―― 河洛俚語

財團法人白陽大道教育基金會與青年日報共同主辦之「2011年第十屆全國聯合徵文比賽」已經開始了，歡迎社會各界人士踴躍報名參加。
 
本次比賽各組題目分別為：
我的桃花源(高中組)、

辛棄疾˙醜奴兒
少年不識愁滋味
愛上層樓 愛上層樓
為賦新詞強說愁
而 今識盡愁滋味
欲說還休 欲說還休
卻道天涼好箇秋

文天祥
 
正氣歌並序 
 
        余囚北庭，坐一土室，室廣八尺，深可四尋，單扉低小，白間短窄，污下而幽暗。當此夏日，諸氣萃然﹕雨潦四集，浮動床幾，時則為水氣；涂泥半朝，蒸漚歷瀾，時則為土氣；乍晴暴熱，風道四塞，時則為日氣；檐陰薪爨，助長炎虐，時則為火氣；倉腐寄頓，陳陳逼人，時則為米氣；駢肩雜遝，腥臊汗垢，時則為人氣；或圊溷、或毀尸、或腐鼠，惡氣雜出，時則為穢氣。

《過零丁洋》 南宋˙文天祥 
辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裡嘆零丁。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
注解
1.起一經：依靠精通一種經書考試發跡，出來做官。
2.干支：古代兵器。此泛指戰爭。
3.寥落：荒涼冷落。
4.四周星：四年。地球每十二個月繞太陽一周，故亦稱周星。
5.惶恐灘：原名黃公灘，在今江西萬安境內贛江中，
是贛江十八灘中最險峻的一灘。
6.零丁洋：一作伶仃洋，在今廣東中山縣南。
7.丹心：赤紅如鐵般的心
8.照汗青：照耀史冊。古人使用竹簡書寫，為便利書寫，及能防蟲蛀，
製竹簡時，先於火上烘烤，令竹油滲出如汗，
如此加工過程和製成竹簡，都稱為「汗青」。
語譯：
辛苦苦參加科舉考試，以精通一部儒家經典入仕為官。
然而元軍南侵，激烈戰鬥不斷，投入軍旅生活，忽地已過了四個年頭。
祖國大好山河，早已支離破碎，猶如狂風吹卷起柳絮，在半空飄散。
個人的身世遭遇，行將成為亡國孤臣，恰似暴雨擊打浮萍，在水面飄流。
回憶去年空坑慘敗，途經惶惶灘頭，心情十分惶恐不安；
現在兵敗被俘，來到零丁洋裡，怎能不感慨自己的零丁孤寂啊！
人生自古以來，誰能免除一死呢？
我已經準備好了，就留下這顆赤紅的心照耀史冊吧！<=你想知道的!
淺析：
這是作者兵敗被俘，過零丁洋時的感慨，以詩歌表明決心殉國的志節。
詩人從生活中擷取四個重大事件，反應其抗元愛國的一生，
具有高度的概括性與感染力。而最後兩句直抒出胸中的正氣，慷慨陳詞，
激昂高揚，沉鬱悲壯，感人至深。

不能不知道的西醫禁忌
●成藥
1.感冒藥最好在飯後服用：
市售成藥依成份可分為四類：
鼻部充血劑、抗組織胺、止痛劑、止咳劑。
一般感冒藥，如斯斯、伏冒、衛格等，
都是複方藥，同時包含了2∼3種以上成份。
一般市售感冒藥的功能在於減輕不適症狀，
縮短病程，且均在安全劑量之內。
但其中有些成份會刺激胃黏膜，
最好是在飯後服用，減少刺激。

〈短歌行〉   曹操

【題解】本篇選自《文選》。《短歌行》是樂府舊題，在《樂府詩集》中屬《相和歌辭．平調曲》名。曹操《短歌行》共二首，其一首句為「對酒當歌」，其二首句是「周西伯昌」，這裡所選的第一首，是曹操詩中的名篇之一，借此抒發自己的懷抱。所謂短歌，和長歌相對而言（指歌聲的長短），是指高吭急促的歌唱，多用以表達慷慨激昂的感情。行，是樂曲的意思，一種樂府和古詩的體裁。

    本詩中，作者抒發了對時代亂離的感慨，對時光消逝的憂傷和對輔助自己創業的賢才的渴望，反映出為統一全國的宏圖大業的急切心情。開頭一節對人生短促的感慨，調子比較低沈，這是當時動盪、亂離的社會現實在作者人生觀上打下的消極啟印。但總觀全詩，調子還是積極向上的，在和諧、自然的詩歌語言中，表現了慷慨激昂的感情。

[轉貼]人為什麼需要藝術?從曹操的短歌行說起

三國時代的一代梟雄曹操曾寫過一首有名的詩"短歌行"
短歌行 曹操
對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。
慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但為君故，沈吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時可輟？憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？
山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。
而我很尊敬的學者易中天先生也曾經翻譯過這首短歌行(並未從頭翻)，如下